Θρησκευτικός Τουρισμός
Σκόπος του θρησκευτικού τουρισμού είναι ο τουρίστας να συναντήσει κτίσματα ,μνημεία λατρείας διαφορετικών δογμάτων και θρησκειών που συνυπάρχουν. Προσκυνητές τουρίστες οι οποίοι επισκέπτονται την περιοχή αποκλειστικά για την επίσκεψη στον θρησκευτικό χώρο.
Τουρισμός θρησκευτικής κληρονομίας όπου οι τουρίστες ταξιδεύουν είτε ατομικά είτε ομαδικά με σκοπό να επισκεπτούν τις θρησκευικές κληρονομιές του τόπου αλλά και για άλλες τουριστικές δραστηριότητες.
ΜΕΤΕΩΡΑ, ΕΛΛΑΔΑ
Ένα σύμπλεγμα από σκοτεινόχρωμους βράχους από ψαμμίτη οι οποίοι υψώνονται έξω από την Καλαμπάκα στη Θεσσαλία, κοντά στα πρώτα υψώματα της Πίνδου και των Χασίων. Τα μοναστήρια των Μετεώρων, που είναι χτισμένα στις κορυφές κάποιων από τους βράχους, είναι σήμερα το δεύτερο σημαντικότερο μοναστικό συγκρότημα στην Ελλάδα, ύστερα από το Άγιο Όρος.
ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ, ΙΣΡΑΗΛ
Η πρώτη αναφορά πέρα των βιβλικών Εβραίων της λέξης Ιερουσαλήμ χρονολογείται από τον 6ο ή 7ο αιώνα π.Χ.[16][17] και ανακαλύφθηκε στο Χιρμπέτ Μπέιτ Λέι το 1961. Η επιγραφή αναφέρει «Είμαι ο Γιαχβέ ο Θεός, θα αποδεχθώ τις πόλεις της Ιουδαίας και θα λυτρώσω την Ιερουσαλήμ», ενώ άλλοι μελετητές την αποδίδουν ως «Ο Γιαχβέ είναι ο Θεός όλης της γης. Τα βουνά της Ιουδαίας του ανήκουν, στον Θεό της Ιερουσαλήμ».
ΤΗΝΟΣ, ΕΛΛΑΔΑ
Η Τήνος έλαβε το όνομά της από τον πρώτο οικιστή της, τον Τήνο, αρχηγό Ιώνων αποίκων από την Καρία της Μικράς Ασίας που εγκαταστάθηκαν πρώτοι στο νησί.
Σχετικά προσωνύμια που αναφέρονται στο κυριότερο χαρακτηριστικό του νησιού, το αποκαλούν «Υδρούσσα», αντί Δρυούσσα εξαιτίας της άφθονης δενδροκάλυψής του, αλλά και «Οφιούσσα» ή «Φιδούσσα» από το πλήθος των «φίδων» ή «εφίδων» ένα είδος κέδρου που ευδοκιμούσε στο νησί.